Значење брака: Историја партнерстава и синдиката од античког света до данас

Мерриам-Вебстер описује бракове као стање уједињења као супружника у споразумном и уговорном односу признатом законом. “Ова дефиниција данас има још већи значај. 2015. године Сједињене Државе су се придружиле неколико других држава у легализацији истополних бракова, стварајући инклузивније значење тог израза. Данас брак симболизује љубав и вечну оданост. Ове романтичне везе нису се појавиле превише давно.

Извор: равпикел.цом



Синдикати засновани на романтичној љубави појавили су се тек пре нешто више од једног века! Пре тога су били економични и пословни аранжмани - најдаља ствар од романтике коју можете добити. Пре него што се наљутите на супружника јер је заборавио да изнесе смеће, погледајте еволуцију брака од древног периода до данас. Бићете изненађени када видите колико се то променило!

Историја брака: промена ставова од античког периода до данас

Не постоји ништа моћније од одабира вашег супружника и говорења: „Желим да поделим свој живот са вама, па хајде да се правно повежемо.“ (Иако се, због вас, надамо да ће ваш партнер смислити романтичнији предлог од тога!) Нажалост, одабир вашег партнера је модеран концепт - луксуз који често узимамо здраво за готово.



Ритуали и церемоније уједињавања двоје људи датирају још из праисторијских култура. Сматрајући се првим дипломатским савезом, бракови су имали политичке и економске користи. Било да се ради о удруживању против заједничких непријатеља, стварању трајних веза за трговину или успостављању јасног власништва и наслеђивања имовине, брак је био пословни аранжман између породица - ништа више.

Баннс: Брак постаје јаван

Први светски бракови били су приватни аранжмани између породица, али успон Цркве их је учинио јавним догађајима. Док су рани верски лидери писали хришћанску доктрину, успоставили су брак као средиште породице и заједнице. Црква је у почетку углавном ћутала над приватним синдикатима, све док су се оба партнера сложила да се утакмица слаже и њихове породице су нудиле свој благослов. Временом се Црква све више укључивала у брачне заједнице; створила је „званичну“ церемонију венчања која се одржала напољу међу вашом породицом, пријатељима и комшијама.



До средњег века морали сте јавно да објавите свој брак. Почевши од 13тхвека сваки пар који је желео да се венча морао је да објавибаннс, или јавна обавештења, наводећи датум предстојећег венчања и имена невесте и младожења. Слично данашњим најавама венчања,баннсупозорио јавност на брак и дозволио свима да се јаве и изазову унију. Ова обавештења су елиминисала шансе за било какво венчање које би се сматрало неправилним или неваљаним. Било који члан заједнице могао би да оспори брак из разлога које је црква зацртала, на пример ако су невеста и младожења били преуско повезани или ако је неко од њих претходно имао веридбу која није била правилно распуштена.

Изванбрачни бракови у колонијалној Америци

Забране брака постале су традиција и на крају су се преселили у Нови свет. Крајем 17тхвека, Енглези су населили атлантску обалу онога што ће постати Сједињене Државе, доносећи са собом своје праксе. Британске колоније следиле су уобичајено право - које је следило преседан, а не писане законе. Генерално, брачне традиције које су се следиле у Европи нашле су се у Новом свету, где су се прилагодиле и еволуирале у ново окружење.

Британска влада започела је опорезивање бракова у матичној земљи и колонијама до краја 1600-их, па је толико парова склопило ванбрачне бракове - синдикате којима није судио судија или верски званичник - да би избегли плаћање таксе. Сав закон потребан за обавезујући ванбрачни закон био је да невеста и младожења пристану да живе као муж и жена (уз благослов својих породица и рскуо;).



Изванбрачни бракови у колонијама углавном су били економски аранжмани, али мишљења о браку су се током овог периода мењала. Синдикати мушкараца и жена постали су подједнако у вези са дружењем као и у погледу финансијске сигурности. Нажалост, за жене је склапање доброг брака са мушкарцем који би је могао финансијски подржати био кључ њеног опстанка. Уобичајени закон женама није дао никаква законска права и није било занимања у којима би се жена могла у потпуности издржавати. Најбоља шанса за финансијско издржавање била је удајом. Иако су Црква и држава признале ове уније, они нису били правно заштићени. Ако је ванбрачни супруг умро, а он је желео да остави новац или имовину својој жени, она то не би могла наследити.

Деветнаести век: Викторијански период поставља стандард за брак

После Америчке револуције и формирања Сједињених Држава, Очеви оснивачи ставили су брак под државну надлежност. Закони о браку варирали су од државе до државе, али су у много чему били слични. Британско обичајно право утицало је на амерички правни систем, а викторијанске вредности 19тхвека утицало на начин на који су Американци приступили сексу и браку.

Полако се развијало оно што су мушкарци и жене тражили од партнера. Надовезујући се на дружење које је било важно у претходним вековима, љубав, пријатељство,идружење сви фактори игре у избору супружника. Период верских и моралних реформи, 19тхвека донео је и значајне промене у родним улогама. На свом врхунцу, Индустријска револуција створила је више економског просперитета, брзо ширећи средњу класу. Индустријализација је створила више радних места у градовима. Мушкарци су више времена проводили радећи изван куће, док су се жене све више ограничавале на то.

Извор: равпикел.цом

За разлику од претходних векова, где су жене давале новчане прилоге за домаћинство, жене су постале једине старатељице својих мужева и деце. Мушкарци и жене доминирали су својим просторима утицаја: јавном и приватном сфером. Викторијански мушкарци заузимали су јавне површине, док су жене стварале домаће уточиште за своје мужеве по повратку кући. Ово „одвајање сфера“ доминирало би у викторијанском периоду. Иако су викторијанци веровали да су мушкарци супериорни пол, жене су владале домом, одржавале чисто, уредно домаћинство и одгајале лепо понашану, морално исправну децу. Ови кодекси понашања подстакли су жене да траже испуњење у улогама супруга и мајки, постајући модел за 19тх-веке векова које треба следити.

Закони о завођењу и браку у САД

Овај културолошки фокус на брак и породицу филтрирао се кроз читаво друштво. Правни систем је пронашао начине да кривично гони свакога ко од њега одступи. У САД-у је око 75% држава имало законе за кривично гоњење „завођења“ до 19тхвека. Многи мушкарци би убедили жене да имају предбрачни секс с њима обећавајући брак; ако се мушкарац није оженио њом, мушки рођаци жене могли би да оптуже мушкарца за завођење. Иако ова оптужба није силована, постојале су последице на сексуалне односе пре брака - а та последица је био обећани брак. Када се појавио на суду због оптужбе за завођење, мушкарац се могао или изјаснити да није крив, или се могао оженити женом коју је завео. Ако је мушкарац одлучио да избегне кривично гоњење, судија се венчао са бившим љубавницима управо тамо у судници.

У доба ванбрачних бракова обећање некоме да ћете се венчати био је обавезујући уговор, једнако легалан као да га је обављао верски или цивилни званичник. Оптужба за завођење технички је била фарса: то је био начин да се мушкарци натерају да наставе са браком - или да испуне свој уговор. Ако је мушкарац одбио да буде верни муж и финансијски издржава своју нову жену, њени рођаци би га и даље могли гонити за завођење.

Брак је играо тако доминантну економску улогу у животу жена, па се нису борили против синдиката. У ствари, поздравили су их, јер је мало вероватно да ће наћи другог мужа. Мушкарци су у овом периоду високо ценили девственост жене када су тражили жену. Ако је одведена на суд због оптужбе за завођење, то је значило да она није била невина - и њена вредност као невесте се смањила.

Двадесети век: време друштвених промена

Значење брака претрпело би најекстремније промене током 20тхвека. Одбацивање родних улога у викторијанском периоду, 20тх-векови и невесте века удаљили се од раздвајања сфера. Олабављени ставови о предбрачном сексу чине физичку привлачност још једним условом при избору супружника. Парови сада физичку блискост сматрају једнако важном као и емоционалну.

Први и Други светски рат су променили стопу венчања у целом свету. У оба рата забележен је пораст броја бракова, парови су се венчавали млађи. Први светски рат, тренутак који је дефинисао модерну историју променио је природу брака и друштва у целини, што би имало последице током остатка двадесетог века.

Иако љубав постаје примарни фактор у избору партнера, државни закони и даље задиру у личне слободе у браку. Жене су се бориле за већу равноправност у односима са мужевима, док се међурасни парови и истополни парови боре да њихови синдикати буду законски признати.

Први светски рат, брак и друштвене промене

Извор: равпикел.цом

Током Првог светског рата, више жена се придружило радној снази и допринело ратним напорима. Замењујући мушкарце током служења војног рока, жене су се осећале самодовољнијима. Уз већу контролу над својим животом, жене су се бориле за већа права. Иако је добијање гласачког права било на суфражистима & рскуо; радар од краја деветнаестог века, ратна искуства жена додатно су подстакла кампању; жене су оствариле право гласа у Сједињеним Државама 1920. године усвајањем деветнаестог амандмана.

Двадесете године су такође биле време опоравка и реакција од „Великог рата“; Први светски рат убио је више војника него сви војни сукоби деветнаестог века заједно. Са катастрофалним ратом, 1920-те су постале доба напредне материјалне и потрошачке културе. Што је најважније, одражавао је променљиве ставове о полу и полу. Преживевши тако разарајући рат, људи су само желели да се забаве. Рутљиве 20-те биле су доба флапера, џез музике и опуштајућег става према сексу. Удварање мушкараца и жена више се не надгледа, а парови почињу да се боље упознају пре него што се венчају.

Године Другог светског рата

Међуратне године (две деценије између Првог и Другог светског рата) прате глобални тренд у браку. Више парова се венчава када економија напредује. Пад берзе 1929. године срушио је економију, а више људи је чекало да се венча; масовне стопе незапослености значиле су да парови не могу приуштити венчања или финансијски издржавати своје породице. Међутим, почетак Другог светског рата донео је економски процват који је подстакао чешће склапање бракова.

Четрдесетих година САД су се придружиле Другом светском рату; јачање одбрамбене производње, попут оружја, муниције и возила, омогућило је земљи да се извуче из Велике депресије.

Побољшана економија - као и нација у рату - створила је брачну грозницу. У САД-у су стопе бракова порасле за 80% између 1941. и 1942. И верски и цивилни званичници су склапали ове бракове; неке судије и службеници венчали су стотине парова у једном дану! Значајан број ових брзоплетих синдиката није потрајао. Око 25% њих завршило се разводом након завршетка рата 1945. године.

На крају рата, друштво је желело повратак домаћем блаженству које је последњи пут виђено током викторијанског периода. Појава „нуклеарне породице“ - мужа, жене и њихове деце - постаје идеал. Враћа се раздвајање сфера, при чему жене постају супруге и мајке, док су њихови мужеви били хранитељи. Међутим, многе жене су почеле да преиспитују спремност друштва да их стави у улоге само жена и мајки.

Дискриминација бракова: Женска права, закони против сметања и борба за истополне бракове

Иако је викторијанско друштво неговало часну, чедну жену, жене су изазивале своје мужеве & рскуо; контролу над њиховим животима до краја деветнаестог века. Почевши од покрета за женска права, „први талас“ феминизма је током двадесетог века подстицао већу једнакост унутар и изван брака. Док су њихови претходници желели већу слободу, 'други талас' феминисткиња у двадесетиматхвека желели више: желели су једнакост.

„Први талас“: Жене постижу већу контролу над својом имовином

Иако су жене до 1920. стекле право гласа, њихови мужеви су и даље контролисали њихов свакодневни живот. Жена није могла чак ни да отвори кредитну картицу без пристанка супруга, нити је имала било каквих речи о томе шта се догодило са имовином заједнице пара. Када се жена удала, супруг јој је одузео све богатство и имовину, задржавајући је или продавши без пристанка супруге. У Сједињеним Државама, жене су имале различит степен контроле над својом имовином, још из викторијанског периода. Већина жена уопште није имала контролу над својом имовином. Друге државе су направиле одређене изузетке за жене које су поседовале предузећа или имовину, дајући им статус „искључиво жене“. Те жене су наставиле да контролишу своје послове без мешања, чак и након удаје. Реагујући на социјални и политички притисак, владе су почеле да доносе резолуције којима ће женама пружити више економских слобода. Чак и са овим ограниченим додацима, жене које су имале имовину имале су одређену полугу при избору мужа јер је могла да се издржава.

„Други талас“: Феминисткиње се баве друштвеним болестима века

Крајем шездесетих година постојала је значајна популација самодостатних жена које више нису сматрале брак својом једином опцијом. Усвајајући методе покрета за грађанска права касних 1950-их и 1960-их, феминисткиње другог таласа залагале су се за више личних и професионалних прилика. Прво се обраћајући политичарима ради њихове подршке, прве феминисткиње другог таласа биле су разочаране када нико није заузео за њихов циљ. Они су развили прву феминистичку „групу за притисак“, Националну организацију за жене (САД). Инспирисане добицима које је НААЦП постигла за покрет за грађанска права, феминисткиње другог таласа искористиле су САД да потакну већу родну равноправност на радном месту.

Спроводећи агенду како би убедили послодавце да окончају дискриминацију против запослених жена и мајки, руководство САДА пати од унутрашњих подела. Иако су неке умјерене феминисткиње жељеле да наставе да форсирају боље услове за запослене жене, радикалније феминисткиње жељеле су да се позабаве више друштвеним и политичким питањима која су их погађала, попут рата у Вијетнаму, побачаја, као и сексуалног насиља и насиља у породици како унутар тако и изван њега. брака.

Као резултат, радикални феминизам довео је до стварних промена за удате жене: силовање у браку забрањено је седамдесетих година, а отворена су и прва склоништа за насиље у породици. 1972. године део Закона о високом образовању - познат као Наслов ИКС - пружио је више могућности женама у високом образовању. Што је најважније, радикални феминизам је форсирао промену закона о разводу. Жене несретне у браку могле би се лакше развести, омогућавајући им да напусте неиспуњене или насилне везе.

Закони против мешања: Забране међурасних бракова

Извор: равпикел.цом

У Сједињеним Државама је превласт белаца доминирала као резултат ере ропства. Од 17тхвека, закони против мешања спречавали су везе и бракове између белаца и афричких робова да би ропство учврстили као институцију. Иако их је ранди робиња увек игнорисао, ови прописи су били опште прихваћени. Чак и аболиционисти нису предузели било какве покрете да укину ове законе. Про-робовске фракције користиле су законе против мешања да би дискредитовале покрет аболициониста, оптужујући активисте за тајну подршку расној једнакости.

Сједињене Државе су у књигама држале законе против мешања, како би јасно дефинисали како се баве расом у свету након ропства. Покушавајући да сачува надмоћ белаца, влада је ограничила основна грађанска права новоослобођених робова. То је укључивало законе против мешања који воде против међурасних бракова. Након проласка 13тхАмандман, белци су подржали своје противљење међурасним браковима терором. Белци су линчовали Афроамериканце због односа - или чак благог кокетирања - са белкама, чак и када су били споразумни. Овај систем превласти белих остао је у пуној снази и током двадесетог века.

Амерички закони против мешања такође су се проширили на азијске имигранте који су у масовном броју стигли у деветнаестом до раном двадесетом веку. Како су кинески имигранти долазили у Сједињене Државе као радници током Златне грознице, били су изоловани у своје заједнице. Влада није желела да се ови радници настане у Сједињеним Државама, па их је спречила да се венчају и заснују своје породице. Прво, САД су забраниле кинеским женама да мигрирају у Америку. Потом је применио законе против смештаја који су били ефикасни против међурасних бракова на синдикате између белаца и кинеских миграната.

На крају, добици првих заговорника грађанских права и укидање правног преседана окренули су плиму против закона против мешања. Почев од 1948. године, државе су почеле да укидају своје законе, али су прописи на Југу остали на снази. Пар из Вирџиније, Рицхард и Милдред Ловинг, осуђени су према државним законима; након неколико година жалби, Врховни суд пресудио је да су закони против мешања неуставни. Савезна пресуда одЛовинг в. Виргиниа избрисанаиз преосталог законодавства које је још увек на снази у Сједињеним Државама.

Коначни притисак: Истосполни парови боре се за равноправност бракова у Сједињеним Државама

Правна регулатива хомосексуалности произилази из стотина година верског и секуларног рада у истополним везама. Црква је осудила хомосексуалност, а владе са локалног на савезни ниво усвојиле су прописе којима се забрањују истополне везе и социјално понашање. До деветнаестог века, нови разговори били су усредсређени на једнакост, а слобода је утицала на ослободилачки покрет. Полако су се активистичке групе организовале да врше притисак на црквене и државне званичнике да уклоне законска ограничења против хомосексуалаца и лезбијки.

Док су се друштвени покрети двадесетог века бавили тешким питањима око родне и расне дискриминације у браку, гаи активисти за права организовали су се под ЛГБТ заставом. Скрећући пажњу на све људе који се не идентификују као отворени, ЛГБТ покрет је користио примере подизања свести из феминистичког покрета и покрета за грађанска права. Активисти су користили демонстрације за објављивање покрета за геј права, преузимајући државне законе - познате као закони о содомији - који су криминализовали истополне везе. Амерички закони о содомији претворили су истополне везе у кривично дело, чак и у приватности вашег дома.

Као одговор на ЛГБТ активизам, владини званичници одговорили су са још више ограничења и насиља. У Њујорку је тактика насилништва коју је одобрила држава, уз полицијско узнемиравање покровитеља локалних ЛГБТ-установа. Након Стоневаллског устанка 1969. године, у којем су се припадници ЛГБТ заједнице одупрли полицијској бруталности, покрет за права хомосексуалаца раздвојио се у посебне групе које су решавале проблеме који су им утицали на живот. Организовани су изданци првих активистичких група посвећених лезбејкама и хомосексуалцима обојених боја, док су се прве савезничке групе, попут ПФЛАГ, придружиле борби за једнака права.

Једно од многих питања којима се бавио крај двадесетог века био је статус брака. Влада није признала бракове између истополних парова, а хомосексуални и лезбијски родитељи нису имали права на своју децу у биткама за старатељство. Закон о одбрани брака председника Цлинтон-а или ДОМА, потписан 1996. године, изузео је истополне парове од потраживања савезних погодности. ЛГБТ активисти су провели последње године двадесетог века залажући се за то да њихови бракови имају једнака законска права и заштиту као и обични парови .

У зору двадесет првог века плима се мењала. Неколико европских држава, почев од Холандије 2000. године, почело је да легализује истополне заједнице. У међувремену, САД су се бориле око тога да ли је то државно или федерално питање. 2000. године, када су неке државе почеле да укидају своје законе о содомији, Вермонт је легализовао цивилне уније истополних парова. Коначно, 2003. године, случај Врховног судаЛавренце в. Текаспресуђивао законе о содомији противуставан. Неколико држава је своје законе о содомији заменило одредбама којима се криминализују истополни бракови, док су друге државе законски заштитиле те синдикате.

Покрет за равноправност бракова је 2012. стекао савезника у америчком председнику Барацку Обами, који је одбио да подржи Закон о одбрани брака. Следеће године Врховни суд пресудио је да је Клинтонов Закон о одбрани брака неуставан. Током остатка 2013. и 2014. године, поједине државе подржавају пресуду Врховног суда, легализујући истополне бракове. Годину дана касније, Врховни суд је пресудиоОбергефелл в. Ходгесда је преосталих 13 забрана истополних бракова неуставно, легализујући истополне заједнице широм земље.

Са толико промена у ономе што чини брак од древног света, легализација истополних бракова је још један корак који институцију чини универзалним грађанским правом за све.

Најуспешнији бракови данас постали су партнерства која зависе од редовне комуникације и сталних напора. И ви и ваш партнер треба да одлучите какав ће бити ваш брак; можете створити свој идеалан однос или га редефинисати у складу са својим вредностима. Искреност и отвореност са партнером у вези са оним што желите је кључ сваке успешне везе. Услуге професионалног саветовања могу вам помоћи, а ваш супружник научи како да боље комуницирате или да вам помогне да побољшате своју везу. Кликните овде да бисте разговарали са нашим лиценцираним саветницима за парове.